* 백련사




안녕하세요? 

요즘 갑자기 날씨가 쌀쌀해졌네요. 환절기인 만큼 건강 관리에 만전을 기하시길~

저는 사람들을 만날 때마다 <역사트레킹 서울학개론>은 성인교육이라고 빡빡 우기고 다닙니다. 
하지만 사람들은 그렇게 생각하지 않은 경우가 많지요. 

"뭐 등산이나 트레킹이나 똑같지. 그리고 뭐...뭐 성교육?"

평생교육에 입각한 성인교육이라고 목청껏 소리를 높이지만 저런 것처럼 '성교육'이라는 조롱까지 들었답니다.

그래서 교보재를 자체 제작해서 트레킹 때 활용을 합니다. 처음에는 옛 지도를 특수코팅하여 들고 다녔는데 요즘은 거기에 더해 키워드를 프린트 하여 강의에 활용하고 있답니다.

이전에 행한 <백련산 역사트레킹>에서도 프린트물을 준비해서 트레킹팀한테 보여드렸지요. 그런데 그만... 오타가 난 것을 프린트 해 오고 말았지 뭡니까!

아래는 오타 수정을 거친 프린트 교재입니다. <백련산 역사트레킹>에서는 서울에 있는 비보사찰에 대한 프린트물을 준비했었답니다. 

비보사찰이란 액운을 막고, 모자란 기운을 채운다는 뜻으로 도선국사가 저술한 <도선비기>에 언급되어 있습니다. 산천비보라고도 언급되는 비보사찰은 왕건의 훈요 10조에서 중요하게 다루어졌습니다. 

“정해놓은 이외의 땅에 함부로 절을 세우면 지덕(지력)을 손상하고 왕업이 깊지 못하리라”  

프린트물에서는 서울의 4대 비보사찰과 4대 명찰에 대해서 언급을 했습니다. 동서남북 개념인데요, 서쪽에 백련산, 동쪽에 청련사, 남쪽에 삼막사, 북쪽에 승가사가 서울의 4대 비보사찰인 것입니다. 

서울의 4대 명찰은 남쪽의 삼막사, 북쪽의 승가사가 겹쳐집니다. 서쪽에 진관사, 동쪽에 불암사, 남쪽에 삼막사, 북쪽에 승가사. 이렇게 서울 주변에도 명찰들이 참 많습니다. 서울이라는 거대 도시에 그런 명찰들이 자리를 지켜주고 있다는 것만으로도 참 고마운 일이죠. 

<역사트레킹 서울학개론>에서는 서울 인근의 명찰, 명소들을 두루두루 탐방하오니 많이 많이 참가해주세요~ 
  






* 서울의 4대 비보사찰







* 서울의 4대 명찰: 삼막사와 승가사는 서울의 4대 비보 사찰이자 4대 명찰이다. 







* 구룡: 부처님이 태어나셨을 때 아홉 마리의 용이 물을 뿜어 부처님의 몸을 씼어주었다고 한다. 백련산 역사트레킹 봉원사 코스에서 한 컷.








*** 추석 연휴 끝자락인 10월 8일 일요일에 백련산 역사트레킹 가보려고 합니다. 명절 연휴에서 온 피로를 숲길 걷기를 통해 날려 보심이... ^^;



http://cafe.naver.com/trekkingmaster/112 <-- 클릭












백련산이라는 곳이 있습니다. 천년고찰 백련사가 자리잡고 있는 백련산은 서대문 안산과 무척 가까운 곳에 위치해 있답니다. 그래서 백련사 역사트레킹도 안산에서부터 시작합니다. 한마디로 백련산 역사트레킹은 '안산-백련산'을 이어서 걷습니다. 

트레킹팀이 가장 먼저 탐방하는 곳은 안산의 북쪽 자락에 위치해 있는 봉원사입니다. 강남에 있는 봉은사 말고, 봉원사입니다. 태고종의 총본산인 봉원사는 그 역사가 천 년이 넘는 천년고찰입니다. 오래된 명찰이라서 그런가요? 봉원사는 수 많은 이야기들을 품고 있습니다. 불교에 비판적인 정도전이 현판을 쓴 이야기, 흥선대원군이 충남 예산에서 가져온 범종 이야기, 한글학회가 최초로 열린 이야기 등등...

참 스토리텔링이 넘쳐나는 사찰이지만 산책하기도 참 좋은 절이 바로 봉원사입니다. 그렇게 봉원사를 탐방한 트레킹팀은 홍제천을 넘어 백련산에 진입하게 됩니다. 백련산에도 천년고찰이 있습니다. 바로 백련사입니다. 백련산에 있다고 백련사지요. 

백련사는 서울의 4대 비보사찰로 불립니다. 비보사찰이란 액운을 막고, 모자란 기운을 채운다는 뜻으로 도선국사가 저술한 <도선비기>에 언급되어 있습니다. 산천비보라고도 언급되는 비보사찰은 왕건의 훈요 10조에서 중요하게 다루어집니다. 

“정해놓은 이외의 땅에 함부로 절을 세우면 지덕(지력)을 손상하고 왕업이 깊지 못하리라”  

백련산은 해발 215미터 밖에 되지 않는 작은 산입니다. 백련사도 천년고찰 치고는 무척 아담합니다. 하지만 백련사가 품고 있는 역사적인 함의는 작지만은 않습니다. 더군다나 서울 중심부와 가까운 곳에 고즈넉한 명찰이 있다는 것만으로도 참 고마운 일입니다. 봉원사도 마찬가지고요.

봉원사, 백련사 두 천년고찰을 부각시켰지만 백련산 역사트레킹에서의 백미는 숲길 탐방입니다. 능선길을 따라 쭈욱~ 펼쳐진 숲길을 걷다보면 스트레스가 확 날라갈 것입니다. 그러다 은평정을 만나게 됩니다. 이곳에 올라서면 눈이 시원해질 것입니다. 

한 개도 아닌 두 개의 천년고찰을 탐방할 수 있고, 능선 숲길도 탐방하고, 전망대에도 오르는 백련산 역사트레킹! 그 재미나는 역사트레킹에 여러분을 초대합니다. 많이 와 주실거죠?^^:

















































예전에는 넓이를 중시했습니다. 넓으면 깊어진다는 소리에 보폭을 넓혔던 것이죠. 깊이보다는 넓이에 방점을 찍었던 셈입니다. 그렇게 하다보면 진리라는 것을 찾을 수 있을까, 하는 선문답을 되뇌었던 시절이 있었지요.

어느덧 시간이 흘렀습니다. 이제는 '넓이'와 '깊이'라는 프레임으로 세상을 보는 게 부질없어 보입니다. 
 

꼭 넓다고 깊어지는 게 아니더군요. 반대로 깊다고 넓은 것도 아니었고요. 더군다나 '넓이'든 '깊이' 든 하나의 도구일 뿐 그 자체로 진리가 아니니까요.

어쩌면 진리라는 것이 찾는다고 찾아지는게 아닐 겁니다. 찾는다고 찾아지면 그게 진짜 진리일까요?

그런 혼자만의 착각에서 깨어나 주위를 살펴보니 세상이 좀 다르게 보이더군요. 예전에는 저런 동자승 인형은 눈에도 잘 안 들어왔습니다. 그냥 조잡한 캐릭터 인형으로 치부를 했었지요. 하지만 요즘은 그 앞에 서서 한참 동안이나 미소를 짓는 답니다. 사진도 더 예쁘게 찍으려고 셔터도 여러번 누르고요. 

그렇게 찍다보니 수행 중인 부처님 사진도 찍게 됐네요. 물론 캐릭터 인형이지만. 저렇게 45도로 누워서 참선을 하고 있는 부처님 인형을 보니 문득 이런 생각이듭니다.

'진리라는 것은 멀리 있는 것이 아니라 그저 일상을 충실히 살다보면 자연스럽게 따라오는 것이 아닐까? 쫓아가면 달아나지만 묵묵히 내 일을 하다보면 어느 순간 내 옆에 와 있는...'

서울 서대문구에 있는 백련사라는 사찰을 탐방하며 저런 선문답 같은 생각을 이리저리 해봤답니다.








* 다산 정약용: 다산 유물전시관에 서 있는 다산 선생 동상.







정약용 선생 만나러 갑시다_2편


강진 정약용 역사트레킹

    


 

남도로 향하는 길은 언제나 즐겁습니다. , , 바다가 서로 어우러진 풍광들은 여행자들의 마음까지 시원하게 만들어줍니다. 그런 넉넉한 남도의 풍광들을 벗 삼아 길을 걷다보면 발걸음도 가벼워질 겁니다. 그렇게 걷다가 꼬르륵소리가 나면 푸짐한 남도 음식으로 배를 채울 수도 있겠지요. 상다리가 부러질 듯이, 한 상 가득 채워진 음식들을 먹다보면 콧노래가 나올지도 모릅니다. 이렇게 환호성을 터뜨리면서요.

 

~ 풍광 좋고, 음식 좋고...! 이 맛에 남도 트레킹한다!”

 

그렇습니다. 이번에는 남도로 떠납니다. , 그럼 아기자기한 풍광과 맛깔 나는 음식을 맛볼 수 있는 남도로 우리 함께 길을 나서보죠!


제가 찾은 곳은 전남 강진군입니다. ‘남도 답사 1번지라고 불리는 강진군은 다산 정약용 선생이 18년 동안 유배생활을 했던 곳으로 유명합니다. 다산 선생은 만덕산 기슭에다 다산초당을 짓고 그곳에서 집필 활동과 후학 양성에 힘을 기울이셨습니다.


강진에서 무려 18년 동안이나 생활 하셨던 만큼 강진 곳곳에는 다산 선생의 자취가 아직 많이 남아 있답니다. 그런 자취를 따라서 강진을 찾는 이들이 많습니다. 저도 마찬가지였습니다. 다산 선생의 자취를 따라서 도보여행을 했습니다. 일명 강진 정약용역사트레킹을 행했답니다. 이번화는 그 강진 정약용트레킹을 담았습니다. 이전 9화가 남양주 정약용역사트레킹이었으니, 이번 10화는 9화의 후속편이 되는 셈입니다.

    



* 다산 정약용: 안경을 쓰신 모습이 인상적이다. 다산유물전시관.


 


 

정약용과 강진

 

영월군은 단종이 먹여 살리고 있어요!”

 

제가 영월강변둘레길을 리딩 했을 때였습니다. 단종의 유배지였던 청령포를 앞에 두고 참석자들에게 저 말을 했답니다. 좀 과장된 면이 있긴 했지만 제가 했던 말이 영 틀린 표현은 아니었던 것 같았습니다. 참가자들이 거의 다 고개를 끄떡였기 때문입니다. 이에 저는 한 마디를 더 보탰습니다

 

강진도 그래요. 전남 강진도 정약용 선생이 먹여 살리고 있어요!”

 

이 말에는 참가자들이 고개를 끄덕이는 수준을 넘어, 이구동성으로 맞장구를 쳐주더군요. 그래서 저는 첨언을 했습니다.

 

단종이 영월에 유배를 가지 않았다면, 청령포가 지금처럼 많은 이들의 발걸음으로 채워지지 않았을 겁니다. 강진도 마찬가지죠. 다산 선생이 강진으로 유배를 오지 않으셨다면, 강진이 지금처럼 남도답사 1번지라는 수식어를 부여받지 못했을 겁니다.”

 

여행지로서의 강진은 무척 매력적입니다. 고려청자의 고장이자, 도요새의 고장인 전남 강진! 그런 지역적 명물들이 강진을 빛나게 해주고 있습니다. 하지만 강진을 강진답게 해주는 건 바로 다산 정약용 선생입니다. 정약용 선생이 없는 강진을 상상이나 할 수 있겠습니까?


약간 다른 이야기를 해보죠. 생각보다 많은 사람들이 다산 선생의 생가가 경기도 남양주라는 것을 잘 모르고 있더군요. 하지만 다산 선생의 유배지가 강진이라는 것을 모르는 사람은 상대적으로 드물었습니다. 그만큼 사람들은 다산 선생과 강진을 한 묶음으로 묶어서 생각하고 있더군요. 한마디로 다산 선생과 강진은 떼래야 뗄 수 없는 존재라는 겁니다.

    




* 수원 화성 축조: 기중기를 이용하여 성을 쌓고 있는 모습을 모형으로 보여주고 있다. 다산유물전시관.




 

 

다산유물전시관

 

강진 정약용 역사트레킹은 다산유물전시관에서부터 시작됩니다. 강진군 도암면에 위치한 다산유물전시관은 만덕산 아래에 자리 잡고 있답니다. 유명한 다산초당은 다산유물전시관에서 그리 멀리 떨어져 있지 않습니다. 산길을 따라 20분 정도 올라가면 다산초당에 닿을 수 있지요.


다산유물기념관은 다산 선생과 관련된 유물과 서적들이 전시되어 있습니다. 다산 선생이 500여권 이르는 방대한 저술을 기록한 만큼 기념관은 다산 선생이 기술한 책들로 가득했습니다. 다산 선생이 직접 기록한 책이 아닌 필사본이라 아쉽기는 했지만 옛 고서들을 직접 눈으로 확인할 수 있었던 것이 무척 흥미로웠습니다.


특히 제 눈을 사로잡은 서책이 하나 있었습니다. 바로 <기중가도설>이었습니다. <기중가도설>은 중국의<기기도설>을 토대로 다산 선생이 저술한 것인데 한마디로 기중기설계도였습니다. 수원 화성 축조 시, 다산 선생이 기중기를 제작하여 큰 성과를 냈다는 것은 익히 알려진 사실이지요.


<기중가도설>에는 그런 기중기의 도면이 직접 그려져 있었습니다. 꼼꼼하게 그려진 설계도를 보니 감탄사가 연신 터져 나오더군요. 그 밖에도 다산유물기념관에는 볼거리가 풍부했습니다. 공짜로 본다는 게 미안할 정도로 기억에 남는 전시물들이 꽤 많았답니다.


다산유물기념관 위쪽으로는 다산 정약용 말씀의 숲이 있었습니다. ‘다산 정약용 말씀의 숲은 큰 석상에다 선생의 어록을 옮겨 놓은 것입니다. 전 그 어록들을 찬찬히 살펴보았습니다. 하나하나가 다 울림이 큰 말씀들이더군요. 세상의 지혜들을 모두 다 옮겨 놓은 것처럼 보였답니다.


어쩌면 따분한 도덕선생님같은 글귀들에 하품부터 내뿜는 분들도 있겠지만 적어도 제게는 그 말씀들이 죽비소리처럼 들렸답니다. 아주 큰 울림을 내는 그런 죽비소리.

    

 

    


* 다산 정약용 말씀의 숲.





 

다산초당

 

다음 탐방지는 다산초당(茶山草堂)입니다. 강진군 도암면 만덕산 중턱에 자리 잡은 다산초당은 다산 정약용 선생의 유배지였습니다. 다산 선생은 무려 18년 동안이나 유배생활을 하셨는데 그중 후반부 10년 정도를 다산초당에서 기거하시며 집필과 후학양성에 매진하셨습니다. 유배에서 풀리는 것을 해배(解配)라고 하는데, 그 초당에서 다산선생은 해배를 맞이하게 됩니다.


아무리 초당이 유배지였다지만 10년 동안 그곳에 기거하시다보니 정이 많이 드셨나 봅니다. 선생께서 고향땅으로 돌아가신 후에도 강진에 있는 제자들에게 계속해서 초당의 안부를 물으시곤 했으니까요.


현재의 다산초당은 기와집입니다. 초당(草堂)이라 하면 초가집이어야 할 텐데 그렇지가 않은 것입니다. 아무래도 현재의 다산초당을 복원하면서, 보다 위엄을 살리기 위해 초가가 아닌 기와집으로 만들었던 것 같습니다.





* 다산초당: 현판에 걸린 글씨는 추사 김정희의 글씨다.





다산초당은 만덕산 기슭에 자리 잡고 있기에 주변이 다 숲으로 둘러싸여 있습니다. 숲길은 그 자체만으로도 매력적입니다. 초당 위쪽인 만덕산 중턱 부근에는 천년고찰인 백련사가 자리 잡고 있는데 다산 선생께서는 백련사 스님들과도 활발하게 교유하셨기에 그 길을 자주 걸으셨답니다.


유학자였지만 다산 선생께서는 서학(천주교)에도 일가견이 있으셨습니다. 도교에도 문외한이 아니셨죠. 또한 스님들과도 활발하게 교류를 하셨습니다. 그럼 이렇게 정리가 될 수 있을까요?

 

다산 선생은 유···서를 두루 섭력하신 학자였다

 

다산(茶山) 선생은 자신의 호처럼 차를 즐기셨습니다. 또 백련사 승려들과 활발하게 불교에 대해서 토론을 하셨습니다. 간간이 강진 읍내도 다녀가셨고, 인근 영암에 있는 월출산에도 오르셨습니다. 그러고 보면 다산 선생도 한 풍류하셨던 분이었습니다.


어쩌면 다산 선생의 일생 자체가 바람과 같은 삶이었을지 모릅니다. 계속되는 반대파들의 견제와 탄압, 그리고 억울한 귀향살이. 무려 18년이나 계속된 귀향살이. 하지만 그런 운명에 굴하지 않고 유배지를 도서관으로 만든 그 꿋꿋함. 그리고 다시 고향으로 돌아와서 못 다한 일을 잘 마무리하기까지.

 

드라마틱한 다산 선생의 일생을 들여다 볼 때마다 제 자신이 부끄러워집니다. 감사할 줄 모르고 매일 불평불만을 입에 달고 사는 제 자신이니까요. 얼마전에도 예정된 트레킹이 펑크가 났다고 며칠간 궁시렁거렸답니다. 조금만 궁시렁거려도 될 걸...


하지만 다산 선생을 생각하며 글을 쓰고 있는 이 순간은 정말 기쁘고 행복하네요. 딱 꼬집어 이야기 할 수는 없지만 무언가를 하나 배워가는 느낌입니다. 그래서 제 발걸음이 계속해서 다산 선생에게로 가는 것이겠죠. 강진이든 남양주든, 혹은 수원이든. 그 곳이 어디든지 상관없습니다. 다산 선생의 뜻이 있는 곳이면 어디든 제 발걸음도 함께 것이니까요.






* 다산초당 가는 길: 저렇게 한적한 숲길을 지나면 다산초당에 닿을 수 있다. 한편 왼쪽에 삼남길이라는 표식이 보인다. 삼남길은 서울에서부터 해남까지 걸을 수 있게 만든 도보여행길인데 그 길이가 무려 600km에 달한다.






강진 정약용역사트레킹

 

1. 코스: 다산수련원 다산초당 백련사 뚝방길 강진읍내

 

2. 이동거리: 11km

 

3. 예상시간: 4시간 30(쉬는 시간 포함)

 

4. 난이도:

 

 

 




* 백련사: 천년고찰 백련사.



 












 

* 백련사: 백련사에서 바라본 강진만

 

 

 

 

 

 

* 천일각: 다산초당에서 백련사 가는 길, 위쪽에 있다. 다산 선생 유배시절에는 없었던 것인데 선생의 뜻을 기려 후대에 세운 것이다.

 

 

 

 

 

* 다산초당 가는 길: 다산유물전시관에서 다산초당으로 가는 숲길. 길 자체가 매력적이다.

 

 

 

 

*백운동: 백운동 정원은 담양 소쇄원, 보길도 부용정과 함께 우리나라 3대 정원으로 불린다. 다산 선생은 월출산을 탐방하면서 백운동에서 며칠을 머무셨다. 한마디로 백운동을 베이스캠프 삼으셨던 것이다. 백운동의 숲에 감탄하셨던 다산 선생은 13편의 시를 지었고, 제자였던 초의선사에게 백운동 일대를 그림으로 그리게 하셨다. 그렇게 작성된 화첩이 지난 2001년에 세상에 모습을 드러내었다. 백운첩이라는 이름으로. 초가집 위로 단풍이 곱게 든 모습이 인상적이다.  

 

 

 

 

 

 

* 강진다원: 월출산과 어우러진 녹차밭.

 

 

 

 

 

*월남사지 석탑: 강진다원에서 멀지 않은 곳에 월남사지 터가 있다. 그 곳에 서 있는 월남사지 석탑. 백제계 양식의 석탑이다.

 

 

 

 

 

 

 

* 이진항: 이진항은 작고 아담한 포구다. 앞에 보이는 섬은 완도군의 달도다.

 

 

 

 

 

* 이진항: 이진성터 위쪽 언덕배기에서 찍은 사진이다.

 

 

 

 

 

* 공룡능선: 이진항에서 바라본 해남의 공룡능선

 

 

 

 

 

 

 

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